Elle est entrée en politique comme on entre au Carmel, non pour y chercher les vanités du siècle, mais pour y user sa jeunesse contre la pierre d’une vérité unique. Elle devint professeur d’économie, ironie suprême pour celle qui ne considère la richesse du monde que comme une spoliation à châtier. Elle enseigne à la jeunesse d’Aulnay-sous-Bois la machinerie du capital, l’arithmétique des profits qui l’horripile, avec la patience d’une catéchiste décrivant l’Enfer pour mieux faire aimer le Ciel de la grève générale.(...)
Elle ne propose pas de réformer la machine, elle décrit le paysage après l’explosion. Ce programme est une utopie scientifique, un bloc de certitudes qui attend son heure, immuable, tandis que le monde réel s’agite et se débat dans les crises qu’elle avait, dès le premier jour, annoncées.
Source : https://laregledujeu.org





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